polo9896

1　‧　[KTV]

有一天有一群人去唱歌,
其中有個人太晚到了,以至於點的歌在很後面,
他又不好意思插歌,所以就等啊等啊等，等了將近兩個小時...
終於..................

他的歌出來了，
說時遲那時快他看到隔壁隔壁放了一隻麥克風，
他就伸手把麥克風抓了過來
但是....麥克風線被他隔壁的腳踩住了,
他就很緊張!!!!(因為第一段字幕已經出來了)
邊拉線邊大喊：
喂!!!腳(ㄎㄚ)!!!!!腳(ㄎㄚ)!!!!!腳(ㄎㄚ)啦!!!!(台語：ㄎㄚ)
隔壁的聽到後，就說：喔~ㄎㄚ喔~!
就把歌、ㄎㄚ、掉、了.....


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2　‧　沒穿胸罩***

甲：「我帶你去一個全部女生都沒有穿胸罩的地方。」
乙：「真的嗎？在哪裡？快帶我去！」
甲：「就在隔壁的幼稚園！」


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3　‧　老公外遇***

甲婦：「如果妳的老公有外遇，妳會怎麼樣？」
乙婦：「我會睜一隻眼，閉一隻眼。」
甲婦：「喔！妳這麼大方！」
乙婦：「不，我是要用槍瞄準他。」


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4　‧　墜樓***

某女從四十樓跳了下來，但立刻又後悔了…
於是她祈禱著：「老天啊?救救我吧！任何條件我都答應！」
這時，一隻手從三十樓伸出來，一個男人抓住了她，
男人說：「我要和妳做愛！」
女郎不從，打了男人一巴掌，說：「無恥！」
於是這男人放手，女郎又往下墜…
立刻她又後悔了…
又祈禱：「天啊?救我吧！任何條件我都答應！」
這時，一隻手從二十樓伸出來，一個男人抓住了她，
　男人說：「我要和妳做愛！」,
女郎打他一巴掌，罵道：「無恥！」
於是這男人放手，女郎又往下墜…
女郎再度下墜,這次她真的後悔了…
「天啊?救我吧！這次我真的任何條件都答應！」
這時，一隻手從十樓伸出來，一個男人抓住了她，
女郎定睛一看，哇！比金誠武還帥！
女郎說：「我願意和你做愛！」
男人打了這女郎一巴掌，罵道：「無恥！」放開了她的手………


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5　‧　警犬***

小明在報紙上看到有優良品種的警犬出售，於是寄出支票購買。
幾天後，送來的卻是普通的雜種犬，
生氣的小明打電話去罵登廣告的人…
小明：「你們寄來的根本不是警犬，我要退錢！」
對方：「警犬有很多種，賣給你的是便衣，必須偽裝成不是警犬！」

食人族

有一天

在一個食人族部落

一對父子三天沒吃東ㄒ了

父親對兒子說

「兒子阿　你下山去找點人上來吃吧」

兒子第一天下去

找到一個超級胖的人

父親搖著頭說：

「他太胖了　你再去找一個」

兒子便在去一次

第二天

兒子找到一個瘦巴巴的人

父親又搖著頭說：

「沒肉　　不好吃」

第三天

兒子找到一個魔鬼身材　又漂亮的女人

父親點頭說

「乖兒子　我們把他帶回去　吃了你媽媽」

(1)。

沙漠裡，一個快渴死的黑人撿到一個神燈，燈神給予黑人三個願望，

黑人想了良久說出了他的願望：

一。希望天天有水喝，二。希望能夠變成白人，三。希望能夠天天
看到女人的屁股。

只聽轟然一聲，黑人變成了～"馬桶"！



(2)。

某人吃早餐時，他的妻子走到他後面，給他後腦一巴掌。

「我在你褲袋裡發現一張紙條，上面寫著瑪莉露的名字，」

她怒氣沖沖的說，「你最好解釋一下！」

「親愛的，妳冷靜點，」那人回答，

妳還記得我上星期去馬場嗎？那就是我投注那匹馬的名字。」

第二天早上，他的妻子又悄然躡步走到他後面給他一巴掌。

「妳這是幹什麼？」他責難說。「你那匹馬昨夜打電話來。」



(3)。

新婚之夜，一對新人正嘗試著……。

突然傳來女人興奮的笑聲說道：我終於握到你的把柄，

但男人也不甘勢示弱的叫著說：我也探到你的漏洞了……



(4)。

有一雙胞胎在母親腹中討論問題，老大說：你"說爸爸跟媽媽誰比較喜歡咱們？"

老二答道："媽媽每天賜給我們食物與溫暖，當然是媽媽！"

老大又說。"非也！媽媽從來沒來探望咱們，可是爸爸每晚都來。"

說著，用手一指"門口"道："咱爸又來了。"



(5)。

有位年青的寡婦，去世的丈夫留給她一筆可觀的財產，

但是這位年輕的寡婦不堪寂寞，想找個人改嫁~

因為她年輕貌美又多金，於是訂了三個條件並登報徵婚~~

第一個條件寫著婚後不可偷她的錢~~

第二點寫著婚後得到她的人不可逃跑，

第三點則寫著"那話兒"辦事能力要強~

果真一登報後就陸續有人來應徵~但寡婦都不滿意~很快的一個月就過了~

她很想放棄~結果門鈴響ㄌ~她高興的去開門~看到一位坐著輪椅又斷手的人~

她有點失望~~但還是問他那些問題~~~寡婦照問~~你會偷我的錢嗎~

他說"我沒手，無法偷"~~寡婦又問~~那你回逃跑嗎~~他說"我腳殘廢，不能跑"~~

寡婦接著問~~那你"那話兒"辦事能力如何呢~~

於是他回答說"你以為我剛剛是怎麼按電鈴的？"~~~~

母乳v.s.牛乳
某一所醫學院的學生在考期中考,考試題目：「母乳為什麼比牛乳好？」
此學生的答案：
（１）不必沖泡，節省時間。
（２）溫度適中，不怕燙到小孩。
（３）保存方便，不怕被貓偷吃。
（４）容器美觀、大方。
（５）食用前不需搖一搖 。

月球是外星人製造的?


1.月球讓科學家愈來愈迷惑

月球，跟隨地球不知多少年了？也許地球上還沒有人類之前，它

就在天天看著地球。以前，大家都說月裡有一座廣寒宮，住著一

位古代美女 ─ 嫦娥、一隻白兔，還有一位天天在砍伐桂樹的吳

剛。然而，一九六九年七月十九日，美國太陽神十一號太空船登

陸月球，沒有看到廣寒宮，也沒有找到嫦娥和白兔，更沒有桂樹

和吳剛，於是許多人的美麗幻想成為科學的失望。但是，時至今

日，太空人登陸月球已有26年了，人類對月球的瞭解並沒有增加

，反而由於從太空人留在月球上的儀器，得到更多的不解資料，

讓科學家愈來愈迷惑，每當夜晚抬頭望向月球之時，產生既熟悉

又陌生的複雜情緒，不禁要問：月亮呀！可不可以告訴我們，妳

的真相？

2.未有定論的月球起源

目前有關月球起源的說法有三種，第一個假說是月球和地球一樣

，是在46億年前由相同的宇宙塵雲和氣體凝聚而成的；第二個假

說是月球係由地球拋離出去的，拋出點後來形成太平洋；第三個

假說是月球為宇宙中個別形成的星體，行經地球附近時被地球重

力場捕獲，而環繞地球。原本多數科學家相信第一種說法，也有

少數相信第二種說法，可是自從太空人登上月球，取回不少月球

土壤，經化驗分析知道月球成分和地球不同。地球是鐵多矽少，

月球是鐵少矽多；地球鈦礦很少，月球卻很多，因此証明月球不

是地球分出去的。第二種說法站不住腳了。同樣的原因，也使得

第一個假說動搖了，因為，如果地球和月球是在46億年前經過相

同過程形成的，那麼成分應該一樣才對，為何差異會那麼大呢？

所以，科學家只好也放棄第一種說法。只剩第三種說法了，可是

如果是其它地方飛來的星體，飛進太陽系後，太陽引力比地球引

力大很多倍，照理講月球應該受到太陽的引力而飛向太陽，不是

受到地球的引力而留在地球上空的。這三種「正統科學家」提出

的假說，沒有一項能解答所有疑問，也沒有一項經得起嚴格的質

問。事實上，時至今日，「月球來自何處」，仍是天文學未定之

論。也因此任何人都可以提出自己月球起源的看法，不管多離奇

，他人是不能用任何「小科學」的字眼來批評的。

3.日、月、地球間的奇妙

現在舉出一個大家都想不到的天文上的奇妙現象，讓大家用心想

一想。月球離地球，平圴距離約為38萬公里。太陽離地球，平均

距離約為1億5千萬公里。兩兩相除，我們得到太陽到地球的距離

約為月球到地球的395倍遠。太陽直徑約為 138萬公里，月球直徑

約為 3400多公里，兩兩相除，太陽直徑約為月球的 395倍大。

395倍，多麼巧合的數字，它告訴我們什麼信息?大家想想看，太

陽直徑是月球的395倍大，但是太陽郤離地球有395倍遠，那麼，

由於距離抵銷了大小，使這兩個天體在地球上空看起來，它們的

圓面就變得一樣大了 !這個現象是自然界產生的，或是人為的？

宇宙中那有如此巧合的天體？從地面上看過去，兩個約略同大的

天體，一個管白天，一個管夜睌，太陽系中，還沒有第二個同例

。著名科學家艾西莫夫曾說過：「從各種資料和法則來衡量，月

球不應該出現在那裡。」他又說：「月球正好大到能造成日蝕，

小到仍能讓人看到日冕，在天文學上找不出理由解釋此種現象，

這真是巧合中的巧合 ！」難道只是巧合嗎？有些科學家並不這麼

認為。科學家謝頓(Willian R. Shelton)在《羸得月亮》一書中說：

「要使太空船在軌道上運行，必須以每小時18,000哩的速度在

100哩的太空中飛行才可以達成平衡；同理，月球要留在現有軌

道上，與地球引力取得平衡，也需有精確的速度、重量和高度才

行。」問題是：這樣的條件不是自然天體做得到的，那麼，為何

如此？

4.做為衛星它太大了

太陽系的行星擁有衛星，這是自然現象，但是我們的地球卻擁有

一個大得「不自然」的衛星 ─ 月球，也就是說做為一個衛星，

月球的體積和其行星 ─ 地球相比實在是太大了。我們來看看下

列數據：地球直徑12,756公里，衛星月球直徑3,467公里，是地球

的27%。火星直徑6,787公里，有二個衛星，大的直徑有23公里，

是火星的0.34%。木星直徑 142,800公里，有13個衛星，最大的一

個直徑5,000公里，是木星的3.5%。土星直徑120,000公里，有23

個衛星，最大的一個直徑4,500公里，是土星的3.75%。看一看，

其它行星的衛星，直徑都沒有超過母星的百分之五，但是我們旳

月球卻大到百分之二十七，這樣比較之後，是不是發現月球實在

「大得不自然」了。這個資料，又在告訴我們，月球的確不尋常

。

5.隕石坑都太淺了

科學家告訴我們，月球表面的坑洞是隕石和彗星撞擊形成的。地

球上也有些隕石坑，科學家計算出來，若是一顆直陘10哩的隕石

，以每秒三萬哩的速度(等於100萬噸黃色炸藥的威力)撞到地球或

月球，它所穿透的深度應該是直徑的四到五倍。地球上的隕石坑

就是如此，但是月球上的就奇怪了，所有的隕石坑竟然都「很淺

」，以月球表面最深的加格林坑(Gagrin Crater)只有4哩，但它的

直徑郤有186哩寬！直徑186哩，深度最少應該有700哩，但是事

實上加格林坑的深度只是直徑的２%而已，這是科學上的不可能

。為什麼如此？大文學家無法圓滿解釋，也不去解釋，因為心裡

清楚，一解釋就會推翻所有已知的月球知識。因為，只能用月球

表面約四哩深處下有一層，很堅硬的物質結構，無法讓隕石穿透

，所以，才使所有的隕石坑都很淺。那麼，那一層很硬的物質結

構是什麼？

6.不可能存在的金屬

月球隕石坑有極多的熔岩，這不奇怪，奇怪的是這些熔岩含有大

量的地球上極稀有的金屬元素，如鈦、鉻、釔等等，這些金屬都

很堅硬、耐高溫、抗腐蝕。科學家估計，要熔化這些金屬元素，

至少得在2、3千度以上的高溫，可是月球是太空中一顆「死寂的

冷星球」，起碼30億年以來就沒有火山活動，因此月球上如何產

生如此多需要高溫的金屬元素呢？

而且，科學家分析太空人帶回來的 380公斤月球土壤樣品後，發

現竟含有純鐵和純鈦，這又是自然界的不可能，因為自然界不會

有純鐵礦。這些無法解釋的事實表示了什麼？表示這些金屬不是

自然形成的，而是人為提煉的。那麼問題就來了，是誰在什麼時

候提煉這些金屬的？

7.地球上看不到的那面

月球永遠以同一面對著地球，它旳背面直到太空船上去拍照後，

人類才能窺視容顏。以前天文學家認為月球背面應和正面差不多

，也有很多隕石坑和熔岩海。但是，太空船照片卻顯示大為不同

，月球背面竟然相當崎嶇不平，絕大多數是小隕石坑和山脈，只

有很少的熔岩海。此種差異性，科學家無法想出解答，照理論言

，月球是太空中自然星體，不管那一面受到太空中的隕石撞擊的

機率應該相同，怎會有內外之分呢？月球為何永遠以同一面向著

地球？科學家旳說法是說它以每小時 16.56公里的速度自轉，另

一方面也在繞著地球公轉，它自轉一周的時間正好和公轉一周的

時間相同，所以月球永遠以一面向著地球。太陽系其它行星的衛

星都沒有這種情形，為何月球「正好」如此，這又是一種巧合中

的巧合嗎？難道除了巧合之外，不能找一些其它的解釋嗎？

8.數百年來的怪異現象

月球曾發生過不少無解的現象，數百年來的天文學家不知已看過

多少次了。一六七一年，三百多年前的科學家卡西尼就曾發現月

球上出現一片雲。一七八六年四月，現代天文學之父威廉赫塞爾

發現月球表面似乎有火山爆發，但是科學家認為月球在過去三十

億年來已沒有火山活動了，那麼這些「火山」是什麼？一八四三

年曾繪製數百張月球地圖的德國天文學家約翰史谷脫，發現原來

約有10公里寬的利尼坑正在逐漸變小，如今，利尼坑只是一個小

點，周圍全是白色沈積物，科學家不知原因為何？一八八二年四

月廿四日，科學家發現月球表面「亞里斯多德區」出現不明移動

物體。一九四五年十月十九日，月面「達爾文牆」出現三個明亮

光點。一九五四年七月六日晚上，美國明尼蘇達州天文台台長和

其助手，觀察到皮克洛米尼坑裡面，出現一道黑線，過不久就消

失了。一九五五年九月八日，「泰洛斯坑」邊緣出現二次閃光。

一九五六年九月廿九日，日本明治大學的豐田博土觀察到數個黑

色物體，似乎排列成DYAX和JWA字形。一九六六年二月四日，

蘇俄無人探測船月神九號登陸「雨海」後，拍到二排塔狀結構物

，矩離相等，依凡桑德生博士說：「它們能形成很強的日光反射

，很像跑道旁的記號。」伊凡諾夫博士從其陰影長度估計，大約

有15層樓高，他說：「附近沒有任何高地能使這些岩石滾落到現

在位置，並且成幾何形式排列。」另外，月神九號也在「風暴海

」邊緣拍到一個神祕洞穴，月球專家威金斯博士因為自己也曾在

卡西尼Ａ坑發現一個巨大洞穴，因此他相信這些圓洞是通往月球

內部。一九六六年十一月廿日，美國軌道二號探測船在距「寧靜

海」46公里的高空上，拍到數個金字塔形結構物，科學家估計高

度在15至25公尺高，也是以幾何形式排列，而且顏色比周圍岩石

和土壤要淡，顯然不是自然物。一九六七年九月十一日，天文學

家組成的蒙特婁小組發現「寧靜海」出現「四周呈紫色的黑雲」

。這些奇異現象，不是一般的外行人發現，全是天文學家和太空

探測器的報告，意味著：月球上有人類未知的神祕！

9.月面上的不明飛行物

一九六八年十一月廿四日，太陽神八號太空船在調查將來的登陸

地點時，遇到一個巨大、約l0平方英里的大幽浮，但在繞行第二

圈時，就沒有再看到此物。它是什麼？沒人知曉。太陽神十號太

空船也在離月面上空五萬呎的地方，突然有一個不明物體飛升，

接近他們，這次遭遇拍下了紀錄片。一九六九年七月十九日，太

陽神十一號太空船載著三位太空人奔向月球，他們將成為第一批

踏上月球的地球人，但是在奔月途中，太空人看到前方有個不尋

常物體，起初以為是農神四號火箭推進器，便呼叫太空中心確認

一下，誰知太空中心告訴他們，農神四號推進器距他們有六千英

里遠。太空人用雙筒望遠鏡看，那個物體呈Ｌ狀，阿姆斯壯說：

「像個打開的手提箱。」再用六分儀去看，像個圓筒狀。另一位

太空人艾德林說：「我們也看到數個小物體掠過，當時有點振動

，然後，又看到這較亮的物體掠過」。七月廿一日，當艾德林進

入登月小艇做最後系統檢查時，突然出現二個幽浮，其中一個較

大且亮，速度極快，從前方平行飛過後就消失，數秒鐘後又出現

，此時兩個物體中間射出光束互相連接，又突然分開，以極快速

度上升消失。在太空人要正式降落月球時，控制台呼叫：「那裡

是什麼？任務控制台呼叫太陽神十一號。」太陽神十一號竟如此

回答：「這些寶貝好巨大，先生……很多……噢，天呀！你無法

相信，我告訴你，那裡有其它的太空船在那裡，……在遠處的環

形坑邊緣，排列著，……他們在月球上注視著我們……。」蘇俄

科學家阿查查博士說：「根據我們截獲的電訊顯示，在太空船一

登陸時，與幽浮接觸之事馬上被報告出來。」一九六九年十一月

廿日，太陽神十二號太空人康拉德和比安登月球，發現幽浮。一

九七一年八月太陽神十五號，一九七二年四月太陽神十六號，一

九七二年十二月太陽神十七號，……等等的太空人也都在登陸月

球時．見過幽浮。科學家蓋利曾說過：「幾乎所有太空人都曾見

過不明飛行物體。」第六位登月的太空人艾德華說：「現在只有

一個問題，就是他們來自何處？」第九位登月的太空人約翰楊格

說：「如果你不信，就好像不相信一件確定的事。」一九七九年

，美國太空總署前任通訊部主任莫里士．查特連表示「與幽浮相

遇」在總署裡是一平常事，並說：「所有太空船都曾在一定距離

或極近距離內被幽浮跟蹤過，每當一發生，太空人便和任務中心

通話。」數年後，阿姆斯壯透露一些內容：「它真是不可思議…

…，我們都被警示過，在月球上曾有城市或太空站，是不容置疑

的，……我只能說，他們的太空船比我們的還優異，它們真的很

大……。」數以千計的月球神祕現象，如神祕閃光、白雲、黑雲

、結構物、幽浮等，全都是天文學家和科學家共睹的事實，這些

現象一直未有合理解釋，到底是什麼呢？

10.空心的太空船月球

一九七０年，俄國科學家柴巴可夫(Alexander Scherbakov)和米凱

威新(MihKai Vasin)提出一個令人震驚的「太空船月球」理論，來

解釋月球起源。他們認為月球事實上不是地球的自然衛星，而是

一顆經過某種智慧生物改造的星體，加以挖掘改造成太空船，其

內部載有許多該文明的資料，月球是被有意的置放在地球上空，

因此所有的月球神祕發現，全是至今仍生活在月球內部的高等生

物的傑作。當然這個說法被科學界嗤之以鼻，因為科學界還沒有

找到高等智慧的外星人。但是，不容否認的，確是有許多資料顯

示月球應該是「空心」的。最令科學家不解的是，登月太空人放

置在月球表面的不少儀器，其中有「月震儀」，專用來測量月球

的地殼震動狀況，結果，發現震波只是從震央向月球表層四周擴

散出去，而沒有向月球內部擴散的波，這個事實顯示月球內部是

空心的，只有一層月殼而已！因為，若是實心的月球，震波也應

該朝內部擴散才對，怎麼只在月表擴散呢？

11.架構新月球

現在，我們可以來重新架構月球理論了：月球是空心的，月殼分

為兩層，外殼是岩石及礦物層，像是自然的星體，由於隕石撞擊

月球後，只能穿透這一層，已知隕石坑的深度都不深，最深只有

四哩，所以此層厚度最多五哩。月球內殼是堅硬的人造金屬層，

厚度不知道，也許只有十哩，成分含有鐵、鈦、鉻等，能耐高溫

、高壓、腐蝕，是一種地球人未知的合金。因為太空人安裝在月

球，表面的月震儀顯示震波只在月表傳遞，而不深入內部，可見

月球的確只有這兩層月殼。既然如此，月球就不是自然界的，它

是人造的，造它的「人」經過精細計算，將月球從他們的星系迎

到太陽系來，擺在現在的位置，使地面上的人能在夜間看到它，

而且和太陽一樣大。所以，月球起源的三種理論都不對。「造月

的人」讓月球永遠以一面向著地球，因為這一面有不少控制地球

的設備。他們自己住在月球背面的內部，因為月球表面日夜溫差

太大，中午最熱是攝氏 127度，夜間最泠是零下 l83度，不適合

居住，所以都住在內部。他們巳發展出飛碟，經常飛出外面做些

研究或修護儀器，並注意地球人的動靜，有時被地球太空人看到

，有時被地面上的望遠鏡觀測到。「造月的人」是那一種外星人

？他們來此有多久了？我們目前都還不知道。也許不久，地球人

就能知道月球的真相了。我用科學無法解釋的實際月球現象，來

重新架構月球的理論，「圓滿的」將月球之謎……解答，有誰能

說這樣做是「不科學」呢？

一、前言
　　浩瀚中國古書中有太多的記錄，無法用天文知識及一般常識來解釋。任何一位堅決否定飛碟存在的人，面對著這些歷史上的記錄，只有瞠目結舌的份，因為事實已證明：飛碟早就來過地球！
　　中國古代天文史料是全世界最多的，而天文成就也是全世界最高的，古人對天上的日、月、星現象相當了解。因此本文列舉的全是以「無法用當代天文科學認知來判斷」的內容，絕非牽強附會。這是首先要交待的重要觀念。

二、像日頭但非太陽
　《古今圖書集成卷十九日異部》：公元前 1914 年『夏帝八年，十日並出』，『竹書紀年』也同樣記載「八年，天有妖孽，十日並出」。
　公元前 1590 年，《古今圖書集成日異部》「商帝辛四八年，二日並出」。
　公元前 139 年，《資治通鑑》「西漢武帝建元二年夏四月，有星如日，夜出」，《漢書武帝本紀》也有「四月戊申，有日夜出」，此事件在《丹鉛總錄》中特地研究：「漢書建元二年有如日夜出，……日不夜出，夜出非日也」。可見古人也都知道晚上出現在天空的一定不是太陽。
　　168 年，《後漢書五行志》「後漢靈帝建寧元年，日數出東方，正赤如血無光，高二丈餘，乃有景（影），且入西方，去地二丈亦如之」。這個紅色無光物體，高度更低了，才記載它有影子。
　　《資治通鑑》「西晉愍帝建興二年（314 年）正月辛未，有三日相承，出西方而東行」，此事件在《晉書愍帝本紀》中也有「正月辛未辰時，日隕於地，又有三日相承，出于西方而東行」，《古今圖書集成》也有「正月，日隕地，又三日並出」。
　　317 年，「西晉愍帝建興五年正月庚子，三日並照，虹蜆彌天，日有重暈，左右兩耳」。《晉書本紀》也記有「五年正月庚子，三日並出」。
　　322 年，《晉書天文志》「西晉元帝永昌元年十月四日，日出山六七丈，精光暫昧，而色都赤，中有異物，大如雞子，又有青黑之氣共相博擊」。
　　357 年，《古今圖書集成卷廿五》「晉穆帝升平元年六月，秦地見三日並出」，注意這個記載，只寫秦地，可見這三個「太陽」高度不高，只出現在局部地區。
　　809 年，《古今圖書集成卷廿二日異部》「唐憲宗元和四年閏三月，日旁有物如日」。
　　960 年，《續通鑑》「宋太祖建隆元年正月癸卯，匡胤軍中知星者河中苗訓，見日下復有一日，黑光摩盪」。
　　1125 年，《續通鑑》「宋徽宗宣和七年十二月庚申，日有五色暈，挾赤黃珥，又有重日相盪摩，久之乃隱」。《古今圖書集成卷廿二》也說「七年十二月辛酉，日有五色暈，兩日盪摩」。
　　1231 年，《古今圖書集成卷廿三》「宋理宗紹定四年，金哀宗正大八年，三月，日失色，有氣如日，相凌」。此事在《金天文志》也有：「三月庚戍酉正，日忽白而失色，乍明乍暗，左右有氣似日而無光，與日相凌，而日光四出，搖盪至沒」。
　（……下略）

三、似月亮實非月亮
　　《古今圖書集成廿五卷》和《唐書天文志》均記有公元 630 年左右，「唐太宗貞觀年間，突厥有三月並見」。
　　公元前 32 年，《資治通鑑》記有「西漢成帝建始元年八月，有兩月相承，晨見東方」，《古今圖書集成卷廿五》《漢書五行志》：「成帝建始元年秋八月，有兩月重見」。
　　公元 548 年，《古今圖書集成廿五卷月異部》：「梁武帝太清二年五月，兩月見」。
　　157 年，《古今圖書集成廿五卷月異部》《天文志》記有「東漢桓帝永壽三年十二月壬戍，月蝕，非其月」，另一次發生在一六五年，《廿五史天文志》及《古今圖書集成廿五卷月異部》均記有「東漢桓帝延熹八年正月辛巳，月蝕，非其月」，古人早已明指「非其月」，可見不是月亮。

　1116 年，《新刊大宋宣和遺事》「宋徽宗政和六年十一月，有星如月，徐徐南行，而落光照人物，與月無異」。次年《續通鑑》又記有「十二月甲寅朔，有星如月」。

　1166 年，《夷堅志甲卷十九》「宋孝宗乾道二年，趙清憲賜笫在京師府司巷，．．．以暑月不寐，啟戶納涼，見月滿中庭如晝，方嘆曰：『大好月色。』俄廷下漸暗，月痕稍稍縮小，斯須光滅，仰視星斗粲然，而是夕乃晦日，竟不曉為何物光也」，此段描述在晦日（月底）時應該是沒有月亮的，卻看到月光如晝，可見應是不明物體。

　1350 年，《續通鑑》「元順帝至正十年六月壬子廿九日，有星大如月，入北斗，震聲若雷，三日復還」。可以看出這些「如月」的星不會是自然的星。

　1449 年，《明通鑑》「明英宗正統十四年八月辛未日，月晝見，與日並明」，這個月亮和太陽一般的明亮，應該是發光體了。

　1572 年，《古今圖書集成卷廿六月異》「明穆宗隆慶六年，月晝見」。《湖廣通志》也記有此事，但更詳細：「隆慶六年五月，通山月光晝見，月下有二星隨之」。

　（……下略）

四、不可能的星星景象

　古書中有很多怪星的記錄，這些星的描述也許一般人無法知道其怪之處，但是學過天文的人來看就很清楚，因為不少記錄在天文學上來說是「不可能」的。

　古人已知天上有日、月、星三種，而星又有最熟悉的五星、流星、客星（超新星）、彗星等等，其中五星指太白（金星）、熒惑（火星）、歲星（土星）、填星（木星）和辰星（水星），這些星都有其行星軌道，不會亂運行的。

　公元前 1809 年，《古今圖書集成卷三五星變部》及《竹書紀年》都記有「夏帝桀十年，五星錯行，夜中星隕如雨」，晚上會有流星雨，是正常的，但「五星錯行」卻不是該有的現象，這五星應指五個不明亮點，此種數個不明發光體集體出現的情形很多，如：公元 301 年，《資治通鑑》及《晉書惠帝本紀》「西晉惠帝永寧元年，自正月至于是月，五星互經天，縱橫無常」。

　公元前 155 年，《資治通鑑》「漢景帝前二年八月，熒惑逆行守北辰，月出北辰間，歲星逆行天庭中」，《古今圖書集成卷廿五》也寫道「景帝二年秋，月出北辰間」。熒惑火星及歲星土星同時逆行，而月亮出現在北極星（北辰）處，這些都不是正常天文現象。

　公元前 141 年，《資治通鑑》「漢景帝後元三年十二月晦，雷，日如紫，五星逆行，守太歲，月貫天庭中」。此事件不僅五星逆行，而且「月貫天庭中」指月球在短時間內橫過天空，可見是一個如月大的白色光體才對。

　公元 72 年，「東漢明帝永平十五年，太白入月」，《漢書天文志》也有「十五年十一月乙丑，太白入月中」，太白金星會跑到月球嗎？

　301 年，《資治通鑑》及《晉書惠帝本紀》記有「西晉惠帝永寧元年夏四月，歲星晝見」，歲星是木星，白天會看得到嗎？

　415 年，《資治通鑑》「東晉安帝十一年九月，熒惑出東井（雙子座），留守句己，久之乃去。去而復來，乍前乍後，乍左乍右」，熒惑火星會如此飛來飛去嗎？

　604 年，《古今圖書集成卷廿五月異部》「隋文帝仁壽四年六月庚午，有星入於月中」。

　905 年，《新唐書天文志廿二》「唐昭宣帝天祐二年三月乙丑，夜中有大星出中天，如五斗器，流至西北，去地十餘丈而止，上有星芒，炎如火，赤而黃，長五丈許而蛇行，小星皆動而東南，其隕如雨，少頃沒，後有蒼白氣如竹叢，上沖天，色懵懵」，這個大星發紅黃光，長形。

　906 年，《新唐書天文志》「唐宣帝天祐三年十二月昏，東方有星如太白，自地徐上，行極緩，至中天，如上弦月，乃曲行，頃之分為二」，這一顆由下往上飛起來的如太白的星，速度很慢，又能分為二顆，典型的 UFO 現象。

　949 年，《資治通鑑》「後漢隱帝乾祐二年四月壬午，太白晝見，民有仰視之者，為邏卒所執，史弘肇腰斬之」。白天出現金星，有人抬頭去看，竟然被抓起來，且有人被處腰斬刑，可能嗎？

　1186 年，《續通鑑》「宋孝宗淳熙十三年八月乙亥朔，日月五星聚軫（烏鴉座）」，注意那一天是朔日，根本見不到月亮，更怪的是「日、月、五星」統統會集在烏鴉座，這是天文學上絕不會出現的天象。

　1222 年，《續通鑑》「宋寧宗嘉定十五年七月乙亥，太白晝見，經天，與日爭光」。金星橫過天空，且亮得與太陽爭光？

　1385 年，《明通鑑》「明太祖洪武十八年九月戊寅，太白經天，與熒惑同度，又有客星見太微垣。乙酉，太白復晝見，丁亥又見，犯熒惑」。金星橫過天空，來到火星處？

　1550 年，「明世宗嘉靖廿九年六月戊申，太白晝見，連日陰雨，凡晝見者七日」。連日陰雨，一定有厚雲，還能見到金星？

　（……下略）

五、古人的ＵFＯ經驗

　唐朝人段成式所撰的《酉陽雜俎》卷一第三八則記有大約發生在公元 823 年前後的ＵＦＯ事件，指唐穆宗「長慶中，八月十五夜，有人玩月，見林中光屬天，如疋布，其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者，工部員外郎張周封嘗說此事，忘人姓名。」

　此事在《學津》、《津逮》、《稗海》各書中也都記載，工部員外郎這位政府高官都在說，可見是一件確實的事。文中重點是用「金背蝦蟆」來形容此物的形狀，的確和飛碟一樣，而且放出的光芒能照天，確確實實是一個發強光的 UFO。

　唐朝的《洞天集》也另有一則。公元 880 年，「唐僖宗廣明一年，嚴遵仙槎，唐置之于麟德殿，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠹。李德裕截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來，廣明以來失之，槎亦飛去。」嚴遵名君平，漢時成都人，是一位有名的算命先生。「槎」就是船的意思，指當時有一個長五十餘尺的「仙船」，很堅硬，發出機械式的聲音，常常飛來飛去，後來就飛走了。

　公元 1070 年，宋神宗熙寧四年十一月三日，名詩人蘇東坡被調離京師，任命為杭州通判，在上任途中，來到江蘇鎮江暢游金山寺，當晚老僧請蘇東坡留宿，以便次日觀日出奇景，晚上就在江邊吟詩，沒想到看到了 UFO，蘇東坡便將當時情形寫成詩，題為『遊金山寺』：「……是時江月初生魄，二更月落天深黑，江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚，悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物……（自注：是夜所見如此）……」。

　宋朝人龐元英所撰的《文昌雜錄》記有宋神宗元豐年間（1078 至 85 年間）秘書少監孫莘老的 UFO 事件，「庄居在高郵新開湖邊，一夕陰晦，庄客報湖中珠見，與數人同行小草徑中，至水際，見微有光彩，俄而明如月，陰霧中人面相睹。忽見蚌蛤如蘆席大，一殼浮水上，一殼如帆狀，其疾如風。舟子飛小艇競逐之，終不可及，既遠乃沒。」

　宋朝人洪邁所撰的《夷堅志》壬卷第三有一篇『夜見光景』，描寫 1195 年左右，宋寧宗慶元初年間，「臨川劉彥立兄弟二人，一夕，屋後松樹上圓光如日，高去地二丈餘，即之則晦。……一個日頭忽起，從前山高出三丈，所照草木皆可辨，只比色間色赤耳，……如日夜出，色炎如火，附於地，犬吠逐之，光際地避隱。」明朝國師劉伯溫在 1360 年前後的一個七月十五夜，曾見過UFO，寫了一首『月蝕詩』來紀念：「……招搖指坤月堅日，大月如盤海中出，不知妖怪從何來，惝恍初驚天眼聯，兒童走報開戶看，城角咿鳴聲未....」，這是一個從海中飛出來的形狀如盤的「大月」，完全符合飛碟現象。

　1880 年，清光緒六年五月八日，湖北省《松滋縣志》記有「西岩咀覃某，田家子也。晨起，信步往屋後山林，見叢薄間有一物，光彩異常，五色鮮艷，即往撲之，忽覺身自飄舉，若在雲端，耳旁颯颯有聲，精神懵昧，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻嶺也。覃某如夢初醒，驚駭非常，移時來一樵者，詢之，答曰：『余湖北松滋人也』，樵者咋曰：『子胡為乎來哉？此貴州境地，去爾處千餘里矣。』指其途徑下山，覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。究不知所為何物吁，異哉。」

（本文為拙作《UFO五千年》一書濃縮舉例，請閱原書，方能體會 UFO 之全史）

觸電

小明早上到了學校，老師見他右手斷了


便問：「才幾天不見，你的手是怎麼了？」


小明說：「唉，還不是因為懶惰...」


老師又問：「為什麼懶手就會斷？」


小明回答：「幾天前，我走啊走的，發現鞋子裡面有顆一顆


小石子....但是我懶得把鞋子脫掉，結果我就右手扶著電線


竿，左腳在半空中抖阿抖的，想把它抖出來..後來就有一位阿


伯拿著木棍衝過來把我的手打斷了！」


老師問：「為什麼？」小明「唉...他以為我觸電」

有一天一位大陸口音很重的縣長到村里作報告：



「兔子們，蝦米們，豬尾巴！不要醬瓜，鹹菜太貴啦！！」


﹝翻譯：同志們，鄉民們，注意吧！不要講話，現在開會啦！）



縣長講完以後，主持人說：「鹹菜請香腸醬瓜！」


（翻譯：現在請鄉長講話！）



鄉長說：「兔子們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八！」


（翻譯：同志們，今天的飯夠吃了，大家都是大碗吧！）



不要醬瓜，我撿個狗屎給你們舔舔…


（翻譯：不要講話，我講個故事給你們聽聽．．．）



專心舔，狗屎很好舔的，舔完後就撿給別人舔。


（翻譯：專心聽，故事很好聽的，聽完後就講給別人聽 )

有空到我的無名留言
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加罰
有一天小明和小華騎機車超速，被警察攔了下來，
警察說：「騎那麼快不怕死啊~」
小明說：「不會啊~因為上帝與我同在！」
警察又說：「那我要加開一張罰單」
小明說：「Why？」
警察說：「三人行，超載！」

阿美跑去考駕照。
主考官考她：「妳騎在路上看到了一個人與一條狗。妳是撞人還是撞狗？
阿美毫不考慮，馬上回答：「我會撞狗。」
主考官搖搖頭，說道：「妳還是下一次再來吧。」
阿美很不服氣地問道：「難道我要去撞人嗎？」
主考官看了阿美一下，說道：「不，妳應該．．．踩剎車。」

有一天小明再搭電車看到一對

母子

那個小孩一直挖鼻子過不久就挖到鼻屎那個小還正準備吃下去那個小孩的媽媽就說

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電車上不行吃東西會罰錢　

有一天祿人準備去買東西　


剛剛好看到警察


路人匆匆忙忙的跑掉


警察開著警車追那個路人


警察問路人說：你為什麼要跑！


路人說：因為．．．．


警察：說啊！


路人：因為我沒帶駕照！！


警察：（昏倒）

神話的原意是『故事』，意指太古先民宗教信仰和社會風情的記載，並不全指有關神的事情。史學家赫金斯解釋神話為『關於自然界的歷程，或宇宙起源、宗教風俗等的史談』。
　　神話只有『敘述』沒有『理論』，研究神話史實和理論的科學稱為『神話學』，是後世之人所發展出來的，他們把神話中易於理解的部份視為合理的，把不易理解的部份視為不合理的。研究合理部份的涵義及不合理部份的界說，都是神話學的範疇。
　　各民族都有神話，儘管其用語不全相同，但他們都有共同的性質，都是發生於很古的時代，其後在民族中一代一代傳下來。而這些神話和寓言及小說不同，它被認為是確實的紀實，不是虛構或假託。
　　各民族間神話的另一共通性就是均在說明宇宙各事物的起因與特質，而且不論神、靈、動植物或無生物，都將之人格化，並融入原始社會的制度。
　　古代學者解釋神話的方法有二，即『隱喻說』和『歷史說』。隱喻說認為所有的神話都是先民的寓言，公元前五二○年的席亞及尼斯認為天神大戰的神話是隱喻各種元素的衝突。然而大多數學者都認為這種解釋只是釋者個人的擬想，因為神話時代的道德觀和知識很簡單，何以產生如此浩繁複雜的神話呢？
　　歷史說認為神話是化裝的歷史，凡神話裏的神都是太古時代的人，他們在生的事蹟被後人讚揚而變成神話。目前，研究神話的人也認為有些神話的確是歷史，但這種情形只是一部份，不能應用過度，將神話全視為歷史。
　　由於晚進對古代文字逐漸通曉，遂產生兩種不同的神話研究方法，一種為『語言學派』，另一種為『人類學派』。
　　語言學派的神話學說認為各種民族的『神』是指宇宙的現象，火神與水神代表自然界的火與水，而天神間的衝突代表自然界現象的複雜與費解。
　　這種說法和隱喻說很相似，在目前已不受學者所重視，因為其破綻太多，又無法用比較語言學來圓滿解釋。
　　人類學派的神話學說認為人類過去可能有一個時期將宇宙天體人類動物的種種奧祕，當做日常生活中的事件，照自己的行為和經歷，以構成各種神靈神話，而且此種現象是全球性的。（所以印度神話和北歐神話有相同之處。）
　　我們固然可以將神話看成是古代先民的宗教思想，也可以視之為先民胡猜的科學。他們看到各種奇異的現象，都會發生疑問，由於他們的知識基礎薄弱，解釋現象的觀念也單純，於是各種疑問都找到『合理』的解答，一種解答便成為一種故事，一種故事便成為一種神話。
　　神話的種類很多，其分類方法也很多，有的是依文野狀態分為文明神話、野蠻神話；有的以民族為標準分為中國神話、希臘神話；有的以地域為標準分為美洲神話、澳洲神話；還有是按照其性質分為開闢神話、動物神話；事實上，這些分類只是研究者自己的方便而已，對神話的內涵並沒有任何影響。反而重要的，是神話類似點的比較。
　　神話比較研究，就是將各民族的神話排列出可比較的群，然後尋找出相類似的事件，賦予合理的推測。透過此種研究，可以發現各民族的根本思想所在，也可知曉太古時代地球上所發生的事。
　　我國研究神話的人不多，不般人認為神話不能成為真正歷史或文學的主題，筆者認為此種原因有二，一是深受儒家思想的影響；二是神話和歷史、神怪、小說混在一起。
　　自從孔子刪詩，倡言不語怪力亂神以來，加上科學制度桎梏的，使攙有極大『怪』『神』成份的神話就不受人所重視。
　　我國神話數量在遠古時期可能很多，後來散佚不整，又和歷史、寓言、神怪小說混在一起，古史和神話很難分別清楚，小說和神話也混淆難辨，使得神話研究成為不易獲得真確結果的學問。
　　我國神話不像希臘、巴比倫神話有系統，也不像野蠻民族的神話純粹，因此討論中國神話時，範圍就不得太濫，也不能太緊，最好是以公認的神話為依據。
　　在神話的研究工作中，還有一個值得注意的，就是要分別『迷信』和『神話』，要把迷信從神話中分別出來，因為在許多神話中，或多或少夾雜有迷信的因素，如何做這件工作，那是研究者困擾的問題了。

由於許多化石資料顯示，愈來愈多的科學家相信在不知名的上古，確實有著比現今人類體型要高大的巨人存在著。我們研究神話，也可發現在神人的時代，曾經有過許多巨神或巨魔，他們或多或少的影響著人類的上古史。
　　我國神話中的巨人相當多，若按本平御覽所說：『天地渾沌如雞子，盤古生其中，……天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。』我們不妨可以認為，盤古是神話史上第一位巨人，也是最高大的巨人。
　　伏羲的父親雷神，也是個巨人，祂是人頭龍身的天神，住在東方名叫雷澤之地，由於祂是巨神，所以足跡也很大，有一天華胥氏來到雷澤遊玩，看到大足印，便用腳去踩大足印，就感應而懷了伏羲。太平御覽說『大跡出雷澤』，能踩出大足跡的當然是巨人了。
　　列子湯向篇說：『龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇。』龍伯之國是在崑崙山北方九萬里之處，這個國家就是巨人國，有位巨人到東方來釣魚，走了數步就來到五座神山的所在，釣起了六隻背著神山的巨鼇。由這兩件事蹟，可以想像龍伯巨人有多大了。
　　天帝知道這件事，大發雷霆，便把龍伯國人變小，到神農時代，已縮得不可再縮，據山海經大荒東經所說，此時『身長三十丈』，以普通人來看，仍然是巨人呢。
　　和黃帝戰於涿鹿的蚩尤，實際上是一個猛勇的巨人族的名稱，這族人住在南方，有兄弟七、八十位，在『半人半獸』一文中，我們說過蚩尤是牛頭人身的介乎神和人之間的族類。
　　在我國相當有名的『夸父逐日』故事裏的夸父，也是巨人，事實上，夸父族是幽冥世界統治者后土的子孫，看守這個幽都城門的，也是有名的巨人土伯。
　　夸父族的人住在北大荒一座叫『成都載天』的山上，他們自恃高大，不自量力，居然想去追趕太陽，於是邁開大步，向西追去，直追到屈原所說的『望崦嵫而勿迫』的虞淵，由於夸父跑了一天，疲倦極了，加上太陽炎熱的烤炙，便伏下身『飲於河南，河渭不足，北飲大澤。』居然把黃河、渭水都喝乾了，可見他的身材有多高大。
　　黃帝戰敗蚩尤之後，竟然有一位巨人想和黃帝爭寶座，山河經海外西經說『刑天與帝至此爭神』，這位巨人就是刑天，實際上，刑天原本沒有名字，因和黃帝爭神座，被黃帝砍去腦袋，才叫做『刑天』，刑天就是砍頭的意思。
　　山海經大荒東經說在東方『大荒之中，有山名曰大言，日月所出，有波谷山者，有大人之國。』這座波谷山就是巨人國所在地，山上還有他們開會的場所，叫『大人之堂』。
　　被夏禹殺死在會稽山的防風氏，是天神，也是巨人，祂的一節骨頭就需用整部車來裝載，孔子說：『（防風氏）汪芒氏之君也，在虞夏為汪芒氏，於周為長翟，今為大人。』
　　堯帝在位時，南方海外有個『大秦國』，博物志說『河圖玉版云，大秦國人，長十丈。』可見這個大秦國也是巨人之國。
　　山海經海外北經說『跂踵國在拘纓東，其為人大，兩足亦大。』可見這個跂踵國也是巨人國，而最特別的，是他們單用足跡頭走路，不用足跟，所以叫做『跂踵』。
　　在西洋神話中，猶太神話沒有提到巨神巨人巨魔，只有希臘神話還提到一些，數目並不多，和我國浩多的巨人國相比，這是很奇特的現象。
　　希臘神話中提到有一個長著一百隻眼睛的巨人，叫阿哥斯 (Argos)，因為騷擾美女愛娥，而被天使漢密斯殺死，這位漢密斯是宙斯和美雅之子。
　　希臘神話的雷神也是巨人，因為太陽神阿波羅的兒子得罪天帝宙斯，被雷神殛死，阿波羅為子報仇，就把雷神殺死。
　　由這一段觀之，希腦神話的天神並不神聖，經常發生戰爭，天神們互相殺來殺去，稱祂們為神，似乎不妥。
　　在人類降生以前，有一種人類族稱『泰坦族』；他們也是巨人，能抓起火山和地震，是神仙的仇敵。泰坦族人，兄弟共十二人，個個有一百隻手，力大無窮，又稱『百手族』。
　　另外，還有名叫塞克羅普斯 (Cyclopes) 的獨眼巨魔族，他們是天之父攸拉那和大地之母姬娥的兒子，一共有三兄弟，也是個個百手，力大無窮，他們住在西西里島西部。
　　在泰坦族中，唯一心性善良而不好戰的，只有巨人艾特拉斯 (Atlas) 就是因為他沒有參加泰坦族和宙斯打仗，才免於一死，所以宙斯派祂擔任扛地球的要職，因此現在英文把『地圖』叫做 atlas。
　　西方神話的巨神和巨人不多，反而是各種山川草木精靈特別多，似乎希臘人認為除了神之外，就是精靈了，巨人對他們並沒有構成記載的重要性。